الحلقة-82-هل تدعم ما لا يدعمك؟ (هل أنت مريض ومتعب من كونك مريضًا ومتعبًا؟)and Tired?)

هل تدعم شيئًا لا يدعمك؟ هناك نوع معين من الإرهاق لا يأتي من العمل الجاد. إنه يأتي من العمل بإخلاص-صب طاقتك، وولائك، ووقتك-في شيء لم يكن مصممًا أبدًا لرد الجميل لك. ليس لك شخصيا. ليس للأشخاص مثلك. ليس للمجتمع الذي أتيت منه، أو القيم التي تحملها، أو المستقبل الذي تحاول بناءه. وهذا ليس مجرد جرح شخصي. هذه أزمة جماعية. --- وهم الولاء لقد علمونا أن الإخلاص فضيلة. وهو كذلك-عندما يتدفق في كلا الاتجاهين. لكن في مكان ما على طول الطريق، أصبح الولاء مرتبكًا مع الخضوع. لقد طُلب منا أن نستمر في الظهور، والاستمرار في الشراء، والاستمرار في الدفاع عن الأنظمة والمؤسسات والعلامات التجارية والأيديولوجيات والهياكل التي لم تتغير أبدًا وتساءلنا: هل يدعمني الناس، هل يدعمني بالفعل؟ انظر حولك. كم عدد المجتمعات التي تضخ أموالها في الشركات التي لا توظف من تلك المجتمعات؟ كم عدد الأشخاص الذين يصوتون للأحزاب التي تمرر تشريعات مصممة لإبقائهم في مكانهم بالضبط؟ كم عدد العمال الذين يكرسون عقودًا للشركات التي تنقل سبل عيشهم إلى الخارج في اللحظة التي يشير فيها جدول البيانات إلى أنها مربحة؟ فكم من الثقافات تحتفل وتستهلك الفن والموسيقى والثقافة المتولدة من شعب ما، في حين يظل هؤلاء الأشخاص أنفسهم غير مرئيين اقتصاديا؟ هذه ليست صدفة. هذا هو النمط. والأنماط تتطلب اهتمامنا. --- جلد حصان ميت هناك قول مأثور: لا تجلد حصاناً ميتاً. وهذا يعني-التوقف عن استثمار الجهد في شيء لا يستطيع التحرك ولن يتحرك. ليس من القسوة الاعتراف عندما يكون هناك شيء ميت. إنها الحكمة. القسوة هي في التظاهر بخلاف ذلك، وإرهاق نفسك ومجتمعك على مذبح شيء قد خذلك بالفعل. وهذا ينطبق على أكثر من الخيول. وينطبق ذلك على الأنظمة التي تم إنشاؤها بدون أخذك في الاعتبار. وهو ينطبق على العلاقات-الشخصية والسياسية والاقتصادية-حيث لم تكن الشروط متساوية أبدًا. وهو ينطبق على الحركات التي تم تفريغها، وعلى المؤسسات التي تتكلس، وعلى الوعود التي لم يكن من المفترض الوفاء بها على الإطلاق. السؤال ليس ما إذا كان يجب أن تشعر بالأذى. والسؤال هو: ماذا ستفعل بما تعرفه الآن؟ لأن الاستمرار في الاستثمار-عاطفياً، ومالياً، وسياسياً، وروحياً-في شيء لا يستثمر فيك ليس ولاءً. إنه محو الذات. وعندما نفعل ذلك بشكل جماعي، فإنه يصبح محوًا ذاتيًا للأجيال. --- نحن لسنا جزر إليكم ما تخطئ فيه الفردية بشكل خطير: فهي تخبرك أن هذه مشكلتك يجب أن تحلها بمفردك. إذا كنت تعاني، فهذا فشل شخصي في الإستراتيجية أو قوة الإرادة. إذا كان مجتمعك يعاني، فهو مجتمع يفشل في مساعدة نفسه. لكننا لا ننتصر أو نسقط وحدنا. لم نفعل ذلك قط. كل قفزة كبيرة في الكرامة الإنسانية-كل توسيع للحقوق، كل تفكيك لبنية غير عادلة، كل لحظة أصبح فيها المهملون غير قابلين للإنكار-كانت عملاً جماعياً. لقد تطلب الأمر من الناس أن ينظروا إلى ما هو أبعد من راحتهم المباشرة ويطرحوا السؤال الأصعب: هل هذا الأمر يناسبنا؟ بالنسبة لنا جميعا؟ لم تكن حركة الحقوق المدنية عبارة عن مجموعة من المظالم الفردية. لقد كان رفضًا جماعيًا منسقًا لمواصلة دعم نظام لا يدعمهم. لم تولد الحركة العمالية من عامل مصنع واحد متعب. لقد ولدت من رحم آلاف العمال المتعبين الذين قالوا أخيرا: "إن جهدنا الجماعي هو محرك هذه الآلة، ولن نتظاهر بعد الآن بغير ذلك". --- التدقيق الذي يجب علينا إجراؤه لقد حان الوقت-فرديًا وجماعيًا-لإجراء تدقيق صادق. أين تذهب طاقتك؟ ليس فقط أموالك، على الرغم من أن هذا مهم. انتباهكم. مناصرتك. دفاعك. عملك العاطفي. صوتك. صوتك. صمتك. ما الذي تحافظ عليه؟ هل تحافظ على شيء يدعم مجتمعك في المقابل؟ أم أنك تحافظ على شيء يستخرج من مجتمعك-ثقافته، وعمله، وثروته، وهويته-ويعيد توجيه تلك القيمة إلى مكان آخر؟ ما الذي سيتغير إذا قمت بإعادة توجيه تلك الطاقة؟ هذا لا يتعلق بإحراق كل شيء. يتعلق الأمر بأن تكون استراتيجيًا مع ما هو محدود-وقتك، ومواردك، وقوتك الجماعية-وتوجيهها نحو ما يمكن أن ينمو بالفعل، وما يمكن أن يقدم رد الجميل، وما يمكن أن يبني بالفعل شيئًا يخصكم جميعًا. --- تكلفة الولاء في غير محله التكلفة ليست مجردة. يتم احتسابه في الأحياء التي لا تحصل على إعادة استثمار أبدًا. في النتائج الصحية التي تتماشى مع من تم أخذه في الاعتبار ومن لم يتم أخذه في الاعتبار عند كتابة السياسات. في فجوات الثروة التي تستمر عبر الأجيال لأن رأس المال تم استخراجه ولم يعد أبدًا. في المحو الثقافي، يتم الاحتفاء بمساهمات المجتمع بينما يتم تهميش المجتمع نفسه. والتكلفة نفسية أيضًا. هناك حزن خاص عندما تدرك أنك كنت مخلصًا لشيء ماكانت القبعة غير مبالية بوجودك. هذا الحزن صحيح. إنه يستحق أن يشعر به. لكن لا يجب أن تصبح إقامة دائمة. الحزن، عندما يتحرك فينا، يمكن أن يصبح وضوحًا. والوضوح هو بداية العمل الجماعي. --- ماذا يعني الدعم الحقيقي إن دعم شيء يدعمك لا يعني المطالبة بالكمال. يعني المطالبة بالمعاملة بالمثل. ويعني ذلك التساؤل عما إذا كانت الهياكل التي تشارك فيها-الشركات التي تمولها، والحركات التي تضخمها، والقادة الذين ترفعهم، والأنظمة التي تدافع عنها-مسؤولة حقًا أمام الأشخاص الذين يدعمونها. وهذا يعني البناء على الداخل بقدر ما نبني على الخارج. الاستثمار في بعضنا البعض. اختيار، حيثما أمكن، توزيع الموارد داخل المجتمعات التي شهدت تاريخيًا تدفق مواردها في اتجاه واحد فقط-إلى الخارج. ويعني فهم أن القوة الجماعية لا تشكل تهديدًا للحرية الفردية. هذا هو الأساس لذلك. لقد وقف الأفراد الأكثر حرية في التاريخ دائمًا على أكتاف النضال الجماعي. --- دعوة للحساب الصادق هذه ليست دعوة للسخرية. إنها دعوة للوضوح. لست ملزما بالاستمرار في تمويل تهميشك. لست ملزمًا بالاحتفاظ بالأنظمة الدفاعية التي تم تصميمها مع وضع قابلية الاستهلاك في الاعتبار. لست ملزمًا بجلد حصان ميت بينما مجتمعك يتضور جوعًا للطاقة التي تهدرها. ولكنكم-ونحن-ملزمون تجاه بعضكم البعض. نحن ملزمون بطرح الأسئلة الصعبة معًا. لإعادة توجيه قوتنا الجماعية مع النية. للتوقف عن الخلط بين القدرة على التحمل والتقدم. التوقف عن الخلط بين البقاء والازدهار. لأن هذه هي الحقيقة التي لا يمكن لأي قدر من الفردية أن يمحوها: نحن مرتبطون ببعضنا البعض. معاناة مجتمع واحد لا يمكن احتواؤها. وإسكات الصوت الواحد يقلل من الأصوات كلها. إن استخراج الثروة من مجموعة واحدة يؤدي إلى إفقار الجميع. وبالمثل، فإن تحرير الفرد يقوي الجميع. إن الاستثمار في ازدهار مجتمع ما يخلق تموجات تصل إلى أبعد مما يمكننا رؤيته. --- السؤال الذي يبقى لذا اسأل نفسك-ليس فقط كفرد، ولكن كعضو في شيء أكبر منك: ما الذي أدعمه؟ هل يدعمني؟ هل يدعمنا؟ وإذا كانت الإجابة الصادقة هي لا، فإن أقوى شيء وأكثر شجاعة وحبًا يمكنك القيام به هو التوقف عن جلد ذلك الحصان الميت، والالتفاف، ووضع نفس الطاقة الشرسة في شيء-وشخص ما-سيفعل ذلك. نحن لا ننتصر وحدنا. نحن لا نسقط وحدنا. نرتفع معًا، أو نتضاءل معًا. ربما يكون اختيار المكان الذي نضع فيه قوتنا الجماعية هو الخيار الأكثر أهمية الذي سنتخذه على الإطلاق. اختر بحكمة. اختر معًا. أعز أصدقائي. أتمنى لكم السلام والصحة والسعادة والإنصاف. كن لطيفًا ورحيمًا مع نفسك والآخرين. ماذا عن ذلك؟